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希望大家经常祈祷上师三宝,以令自相续得到一些利益。全知无垢光尊者讲过,如果没有实地修持,哪怕能背诵并精通千经万论,临死时也无济于事。因此,我们在学习的同时,一定要精进修行!
-------...强烈的信心,一边念上师祈祷文一边磕头。
祈祷完之后,观想上师化光融入自身,自己的心与上师的智慧变成无二无别。在这种状态中安住,不跟随过去的分别念,不执著现在的分别念,也不迎接未来的分别念,尽可能...
索达吉堪布
|大圆满|闭关|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/09364531765.html
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首要的比喻就是梦喻。比如鸠摩罗什大师译的《金刚经》中最后一偈有六个比喻,梦喻是第一。宁玛派全知无垢光尊者的《大圆满虚幻休息》,主题就是讲幻化八喻的修法,其中梦喻是第一个。
佛经讲了很多有为法的比喻...闻、缘觉、菩萨、佛,也无一不是心显现的。
2、由梦了解万法皆空
阿底峡尊者说:“梦的比喻很殊胜,通过白天对梦境中色、声、香、味、触、法的观察,得出其为虚假的结论,由此进一步观察...
堪布益西彭措讲授
梦|如梦观|空性|真理|中观
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/22313035227.html
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藏地广弘佛法;全知无垢光尊者(GunQenLongchenpa) 在不丹果茫塘时,很多人以为他破戒就将他开除了,无奈到了藏地,又是许多人对他诽谤,在讲《空行心滴》时只有十个弟子听法。后来智悲光尊者在山洞里苦修了很长时间,才现见法身(DhammaKaya) 无垢光。当时,智悲光尊者说:“全知无垢光尊者,我多年祈祷您老人家,为何今日才亲见?”尊者说:“你们这些人,现在叫我全知、全知,可我在世时不要说...
法王如意宝晋美彭措传讲
|百业经|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1700072216.html
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含恨而死? ……
全知无垢光尊者云:“多世曾为三界主,身披袈裟唯今世。”虽然在流转轮回的历程中,我们已经多世转生为三界的领主,但身披袈裟的机会...无垢光尊者在《大圆满心性休息》中也云:“何者转生为人时,倘若不勤修善法,则无比其智劣者,如自宝洲空手返,无义虚度暇满身,故当恒修寂灭法……此寿无增恒衰减,死缘...
索达吉堪布 著
索达吉堪布|出家|入佛
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2333097526.html
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根嘎嘉赞、宁玛派的全知无垢光尊者。这三大尊者,上师都在光明境界中现见,并亲聆法要传承。
上师年轻时在石渠求学,最初学习《量理宝藏论》时,论里有些深奥的因明密语觉得有些难懂,就一心猛利祈祷萨迦班智达。...。
第二是1981年冬天,上师在五明佛学院给上千弟子传授《大幻化网》密续,在这期间屡屡出现瑞相。
有一天,上师在寝室里闭目沉思,睁开眼睛看到一片五彩光明,光明之中有全知无垢光尊者和益西措嘉佛母,...
晋美彭措法王[造] 益西彭措堪布[译讲]
|守持戒律|闻思修|弘法利生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/16340129726.html
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极为愚钝不知同时成就世间法与出世间法的方法。此外,大成就者金刚镜(美隆多吉)也是于九年期间唯食拉刻树皮,修持正法最后获得成就的。全知无垢光尊者也是同样,数月中仅以二十一颗水银丸维生,下雪时进到牛毛袋子...无垢光尊者说:“世间琐事死亦无完时,何时放下即了乃规律。”又说:“所作所为如儿戏,做无终了放则了。”所以生起想修正法之心时,当以无常激励自己,刹那也不应被懈怠、懒惰所控制,而应即刻修持正法。以上为加...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23381340647.html
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大楼之下?如果金钱是万能的,为什么跨国集团的拥有者会在对手的暗害中含恨而死? …… 全知无垢光尊者云:“多世曾为三界主,身披袈裟唯今世。”虽然在流转轮回的历程中,我们已经多世转生为三界的领主,但身披...将此万劫不复的人生空耗,在死到临头的时候,仍然对前程一无所知,最后还是在迫不得已的情况下,茫然而不知所措地离去,就实在是太可惜了! 全知无垢光尊者在《大圆满心性休息》中也云:“何者转生为人时,倘若...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573242025.html
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谈论利众、闭关等等美妙的言辞,过几天还是会为一己私利而殚精竭虑地奔波。全知无垢光尊者说过:‘修行人应象衣服穿反了一样有很大转变。’”所以,说得再多,如果没有智慧和悲心,也是枉然。切记! 壬午年正月...假立实则空性后,如果精进修道,则将完全转依或彻底清净诸遍计执着心之不净迷现,从而趋至本地,圆满现有身语意无尽庄严轮清净刹土。”此乃一切教法之精华。三世诸佛之本体,全知无垢光尊者在《心性休息大疏》中,将...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573842031.html
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偈颂,智慧如春潮般涌涌难抑。就象全知无垢光尊者十四岁时开始广转法轮一样,上师从这时开始就相合适宜地为有缘者不断地转妙法轮。 当时以自然觉性中流露的智慧撰著了词句优美,意义深奥为数不少的论典。只可惜...青少年正是长身体的时候,可上师却仅以此果腹,就象全知无垢光尊者依止革玛燃渣求学一样,追随前辈高僧大德的足迹,他当时所经历的苦行是常人所无法想象的,江玛学院的僧人看到他竟然能如此吃苦,都十分钦佩。 刚...
堪布索达吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00022142352.html
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。如果智慧悲心具足,则显密精要全部统揽;如果不具足,即使在嘴上夸夸其谈地谈论利众、闭关等等美妙的言辞,过几天还是会为一己私利而殚精竭虑地奔波。全知无垢光尊者说过:‘修行人应象衣服穿反了一样有很大转变。...轮清净刹土。”此乃一切教法之精华。三世诸佛之本体,全知无垢光尊者在《心性休息大疏》中,将八万四千法门归纳为一句话,留与后世有缘者,实为我等之幸事。世间之如意宝也不能相提并论。 若能心往内观,时刻安...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034542445.html